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常见问题

舍得舍得,先舍后得,不舍不得——钱的属性就是流动

更新时间  2021-10-31 01:53 阅读
本文摘要:再行谈个概念,钱是什么?钱是源于商品的互相交换。在原始社会,最初是用牲畜、用五谷来互相交换,比如我一头猪换回你一批大米。后来社会渐渐发展,就经常出现货币,也就是钱,人们再行把货物替换成钱,再行银子去卖其他必须的物品。 那解释钱,是一种通货,是一种工具,是分担互相交换的起到。更进一步说道,钱,要流动,流动才能起着钱的起到,不流动就像一潭死水。

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再行谈个概念,钱是什么?钱是源于商品的互相交换。在原始社会,最初是用牲畜、用五谷来互相交换,比如我一头猪换回你一批大米。后来社会渐渐发展,就经常出现货币,也就是钱,人们再行把货物替换成钱,再行银子去卖其他必须的物品。

那解释钱,是一种通货,是一种工具,是分担互相交换的起到。更进一步说道,钱,要流动,流动才能起着钱的起到,不流动就像一潭死水。我小时候家里环境不是太好,爸妈教导不要乱花钱,自小我就对花钱很慎重(可以说道是节俭),但另一方面我又很想要赚提高家里环境,中学的时候就就让我要研究彩票号码规律,然后靠买彩票中大奖。我找到这两种心态,一方面不肯花钱,一方面又想要赚,表面上样子并没对立,但于我而言,是种冲突对比。

特别是在学佛之后,明白了“财布施得财富”的道理,不再行布下财富的种子,后面任凭你怎么希望也赚到将近什么钱。这里说道冲突就很显著了,一方面想要赚(赚要再行布施,布施是花钱),一方面又不肯花钱(排斥布施),就像正负两边在推挤,事情就大大正处于拉锯战纠葛的状态,不仅钱没赚到,心里还很折磨。

后来历经波折折磨,靠着读经念佛的熏修,再加读者了很多财布施得财富的案例来减少信心,最后自己超越坚守一动的心态,把步子努了过来,把钱“动起来”,每个月拿一点钱出来布施,很多就看到效果了,然后就增大布施,如此这般,自己的收益也大大地快速增长,对花钱仍然不安,现在布施基本会纠葛也会吃力。只不过这就是净空杨家法师常讲的“看穿、拿起”,实质上看穿比拿起还要无以,知道看穿了,大自然就不会去做到,大自然就拿起,只想做到将近就是没有明白。

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而且拿起了之后协助你更进一步的看穿。你看,只不过不只是钱要流动,学佛修行者的其他方面也要流动,”看穿、拿起“不也就是一种流动的形式?。


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